Minaretele Elveţiene şi Islamul European

Care este importanţa recentului balotaj Elveţian cu privire la interzicerea construirii de minarete (acele turnuri de lângă moschei de unde se difuzează chemarea la rugăciune)?

Unii ar putea să vadă în decizia de 57,5 la 42,5 care sprijină un amendament constituţional, ca lipsită de rost. Consideraţia politică fiind în majoritatea ei covârşitoare împotriva amendamentului, interzicerea probabil că nu va intra în vigoare niciodată. Numai 53,4% din electorat a votat, aşa că abea 31% din întreaga populaţie a aprobat interzicerea. Interzicerea nu tratează aspiraţiile Islamiste, şi în nici un caz terorismul Musulman. Nu are nici un impact în practicarea Islamului.Nu previne nici viitoare constrcuţii de moschei şi nici nu cere demolarea minaretelor existente.

"Our Lady of the Rosary," Primei biserici din Qatar, îi lipsesc cucea, clopotul, domul, turnul şi inscripţia.

Este de asemenea posibil a se subestima votul drept o decizie ciudată a ciudatei şi unicei democraţii directe a Elveţiei, o tradiţie care merge în urmă până la 1291 şi care nu există nicăieri în Europa. Josef Joffe, distinsul analist German, vede votul ca o repercusiune populistă împotriva umilinţelor suferite de Elveţieni în ultimii ani, culminând cu răpirea a doi oameni de afaceri în Libya ca şi Scuzele incredibile cerute de Preşedintele Elveţiei pentru a obţine eliberarea lor.

Cu toate acestea, eu văd referendum-ul drept plin de importanţă, şi deasemenea cu implicaţii dincolo de graniţele Elveţiei.

Mai întâi, ridică chestiuni delicate de reciprocitate în cadrul relaţiilor Musulmano-Creştine. Câteva exemple : Când s-a deschis prima biserică "Our Lady of the Rosary" în Qatar în 2008, acesteia i-a lipsit crucea, clopotul, domul, turnul sau inscripţia. Preotul bisericii, Părintele, Tom Veneracion, a explicat absenţa lor astfel: " Idea este să fim discreţi deoarece nu dorim să aţâţăm nici un fel de sensibilităţi." Iar când Creştinii oraşului din Egyptul de Sus, Nazlet al-Badraman, în fine, după ani de "negocieri laborioase cu avansuri şi implorări a autorităţilor,"au obţinut permisiunea în Octombrie să restaureze un turn ruinat la Biserica Mar-Girgis, o bandă de aproape 2000 de Musulmani i-a atacat, aruncând cu pietre şi strigând slogane sectarist Islamice. Situaţia Copţilo este aşa de rea, că ei au fost siliţi să recurgă la construirea de biserici secrete..

Dece ?, se întreabă Biserica Catolică şi altele, trebuie Creştinii să sufere asemenea umilinţe în timp ce Musulmanii se bucură în mod istoric de drepturi depline în ţările Creştine ? Votul elveţienilor se potriveşte acestui spirit. Islamiştii, desigur, resping premiza egalităţii; Ministrul de Externe Iranian Manouchehr Mottaki a atenţionat pe omologul său Elveţian asupra unor "consecinţe" nespecificate cu privire la ceeace el a numit acte anti-Islamice, ameninţând implicit ca va face din interzicerea minaretelor o chestiune internaţională comparabilă cu gălăgia legată de Caricaturile Daneze din 2006.

Ministrul de Externe Iranian, Manouchehr Mottaki atenţionează asupra "consecinţelor" oricăror acte anti-Islamice.

In al doilea rând, Europa se află la o intersecţie în ce priveşte populaţia Musulmană. Intre cele trei perspective principale – largă convieţuire, Musulamnii domină, sau Musulmanii sunt respinşi – prima este foarte puţine probabilă, dar celelate două par posibile.In acest context, votul Elveţian reprezintă importante vederi potenţial anti-Islamice Votul a inspirat suport în Europa, după cum se semnalează în sondajele de opinie sponsorizate de mass media ca şi de declaraţiile unor figuri importante la conducere. Iată câteva mici exemple :

• Franţa: 49.000 cititori al ziarului Le Figaro, în proporţie de 73%-27%, ar vota interzicerea de noi minarete în ţara lor. 24.000 de cititori ai revistei L'Express au fost de acord în proporţie de 86%-12% iar 2% au fost nedecişi. Un ziarist important, Ivan Rioufol de la Le Figaro,a scris un articol cu titlul "Homage to the Resistance of the Swiss People." Preşedintele Nicolas Sarkozy a fost citat spunând că "poporul Elveţian ca şi în Franţa, nu doresc ca ţara lor să se schimbe, să fie denaturată. Ei doresc să-şi păstreze identitatea."

• Germania: 29.000 de cititori ai revistei Der Spiegel au votat 76%-21%, iar 2% au fost nedecişi, să interzică minaretele în Germania. 17.000 de cititori ai revistei Die Welt au votat 82%-16% în favorabil la declaraţia : " Da, mă simt înghesuit de minarete " versus " Nu, liberatea religiei este constrânsă."

• Spania: 14.000 de cititori airevistei 20 Minutos au votat 93%-6% în favoarea declaraţiei " Este bine să stăvilim situaţia de creştere a Islamizării" contra " Este rău, aeasta ar reprezenta un obstacol în calea integrării imigranţilor." 35.000 de cititori ai revistei El Mondo au răspuns 80%-20% că aprobă o interzicere de genul Elveţian a minaretelor.

Chiar dacă nu sunt ştiinţifice, disproporţia în aceste (si în alte) sondaje variind de la 73%-93% în majoritate de acord cu referendumul Elveţian, semnalizează faptul că votanţii Elveţieni reprezintă un număr crescând de sentimente anti-Islamice în toată Europa.Noul amendament validează de asemenea şi încurajează potenţial rezistenţa la Islamizare pe continent.

Din aceste motive, votul Elveţian reprezintă un punct de cotitură pentru Islamul European.