Ce a motivat atacul de săptămâna trecută asupra Maratonului din Boston şi plănuitul atac asupra VIA Rail Canada train?
Stânga şi membrii propagandei la modă oferă variate răspunsuri imprecise şi obosite – cum ar fi "extremismul violent" sau mânia contra imperialismului Vestic – care nu merită o discuţie serioasă. Conservativii, în contrast, sunt angajaţi într-o dezbatere vie şi serioasă între ei înşişi: unii spun că Islamul furnizează motivele, alţii susţin că este o variantă modernă a religiei, cunoscută drept Islam radical sau Islamism.
Ca participant în ce-a de a doua categorie de dezbateri, iată argumentul meu focalizat asupra Islamismului.
 Moscheia Al-Azhar din Cairo, construită în 972, reprezintă o culme în cultura Musulmană. |
Punerea accentului asupra Islamului însuşi ca fiind problema(cum o fac foşti Musulmani ca Wafa Sultan şi Ayaan Hirsi Ali) arată indică o consistenţă de la viaţa lui Muhammad şi conţinutul Koranului şi al Hadith-ului până la practicile Musulmane curente. In acord cu filmul lui Geert Wilders Fitna, ei arată continuităţi surprinzătoare între versurile Koranice şi acţiunile jihadiste.Se cotează scripturile Islamice pentru a stabili centralitatea supremaţiei Musulmane, jihadul şi misogenia, trăgând concluzia că o formă moderată de Islam este imposiblă. Ei îl arată pe primul ministru Turc Recep Tayyip Erdoğan ridiculizând însăşi idea de Islam moderat. Intrebarea lor decisivă este " A fost Muhammad un Musulman sau un Islamist?" Ei decid că noi cei care învinuim Islamismul, o facem din corectitudine politică sau laşitate.
La care, noi răspundem: Da, anumite continuităţi există iar Islamul în mod sigur urmează în fapt Koranul şi Hadith-ul. Musulmani moderaţi există dar lor le lipsesc puterile aproape hegemonice Islamiste. Negarea de către Erdoğan a Islamului moderat indică o încalecare curioasă între punctele de vedere Islamiste şi anti-Islamiste, deoarece cel de-al doilea concept datează numai din 1920. Si Nu, noi nu suntem laşi ci oferim o analiză adevărată.
Iar această analiză arată astfel :
Islamul este o credinţă care durează din secolul al XIV-lea cu peste 1 miliard de credincioşi care include o mulţime variată de la cei mai liniştiţi Sufis până la violenţi jihadişti. Musulmanii au realizat succese militare, economice şi culturale remarcabile aproximativ între anii 600 şi 1200 e.n. A fi Musulman în acea vreme însemna apartenenţa la echipa învingătoare, un fapt care a inspirat pe larg asocierea credinţei lor cu succesul monden. Amintirile gloriei medievale rămân nu doar vii dar şi centrale pentru încrederea credincioşilor în Islam şi în ei înşişi,ca Musulmani.
 Moderna traumă Musulmană începe: Napoleon în Bătălia de la Piramide, 1798, aşa cum a fost văzută de Antoine-Jean Gros. |
Disonanţa majoră a început în jurul lui 1800 când Musulmanii în mod neaşteptat au pierdut războaie, pieţe de desfacere şi rolul conducător în cultură, în faţa Europei de Vest. Ea continuă şi azi pe când Musulmanii se îndreaptă în mare număr către fundul aproape fiecărui index în realiziări.Această schimbare a cauzat confuzie şi furie în masă. Ce s-a întâmplat, dece oare Dumnezeu se pare că şi-a abandonat credincioşii ? Insuportabila divergenţă dintre realizările erei pre-moderne şi decăderea din epoca modernă, au cauzat trauma.
Musulmanii au răspuns crizei în trei moduri principale. Seculariştii vor ca Musulamanii să renunţe la Shari'a (legea Islamică) şi să imite Vestul. Apologeticii de aemenea imită Vestul dar pretind că făcând-o, ei de fapt urmează Shari'a. Islamiştii resping Vestul în favoarea unei aplicări retrograde şi integrale a legilor Shari'a.
 Bernard Lewis a publicat în 2001 o carte sub titlul What Went Wrong. |
Sprijinit de 10-15 la sută dintre Musulmani, Islamismul atrage cadre devotate şi pricepute care produc un impact mult mai mare faţa de numărul lor limitat. El naşte o ameninţare asupra vieţii civilizate în Iran, Egipt şi nu numai pe străzile Bostonului dar şi în şcolile Vestice, în parlamente şi în curţile de justiţie.
Intrebarea noastră de bază este "Cum propuneţi să învingeţi Islamismul?" Cei ce fac din tot Islamul un inamic propriu, nu numai că sucumbă unei iluzii simpliste şi esenţialiste dar lor le lipseşte mecanismul de a-l învinge.Noi cei ce ne focalizăm asupra Islamismului, vedem în cel de-al Doilea Război Mondial şi în Războiul Civil, modele în a învinge cel de-al treilea totalitarism.Noi înţelegem că Islamul Radical este problema şi Islamul moderat, soluţia. Noi lucrăm cu Musulmanii anti-Islamişti pentru a lichida sursa de infecţie comună. Vom triumfa împotriva acestei noi variante de barbarism, astfel ca o formă moderna de Islam să poată să ia naştere.
