Falsitatea postului de televiziune "Bridges"

Cu ocazia lansării sale în 2004, staţia musulmană de televiziune "Bridges TV", locată lângă Buffalo, New York, s-a bucurat de un suport entuziast din partea asistentului însărcinat cu mass media al Secretarului de Stat Colin Powell, Stuart Holliday: "Aplaud interesul dvs.în promovarea înţelegerii şi toleranţei." Si aşa a început; Bridges TV s-a bucurat de asemenea de o expunere euforică pe mass media, o reacţie academică fără critici şi binecuvântări ale unor giganţi ai sportului ca Muhammad Ali şi Hakeem Olajuwan.

Motto-ul postului Bridges TV.

La nivel politic, al său raison d'être a fost bazat pe basmul că Musulmanii din Statele Unite suferă de discriminare şi sunt victimizaţi.O asemenea idée şi-a luat forma oficială în anul 2000 când Senatul a aprobat o rezoluţie în care se protestează vehement împotriva "discriminării" şi "înapoierii" suferite de către Comunitatea Musulmană Americană, o falsitate injurioasă atunci şi acum.

La nivel ideologic, Bridges TV a fost o fraudă, pretinzând a fi o staţie moderată când de fapt a fost numai un alt membru al lobby-ului Wahhabi". Sprijinită de unii dintre cei mai răi functionari Islamişti din ţară (Ibrahim Hooper, Iqbal Yunus, Louay Safi), a fost doar un lup extremist deghizat în haine de oaie moderată.

La nivel financiar, Bridges TV s-a prezentat investitorilor pe baza unor numere imaginare în ce priveşte o populaţie de 7-7.4 milioane de Musulmani Americani, adică de 2-3ori mai mulţi decât totalul actual, făcând postul demn de invidiat din punct de vedere comercial, din prima zi.

In fine, la nivel familial, Bridges TV a pretins că se bazează pe ceeace criticul Zuhdi Jasser numeşte "parteneriatul matrimonial public" al cuplului Nr.1 al staţiei; Muzzammil ("Mo") Hassan povestea cu mândrie cum soţia sa Aasiya Z. Hassan l-a îndemnat să creeze Bridges TV. El a fost adevăratul motor responsabil pentru fondare, finanţare şi marketing; în cadrul postului, ea şi-a exprimat devoţiunea pentru idealurile Islamice şi culturale în calitate de Director pentru Programe.

De fapt însă, explică avocatul pentru divorţ,al Assiyei, cuplul avea "mereu confruntări fizice" de-a lungul celor 8 ani de căsătorie iar recent acestea s-au înrăutăţit până ce Muzzammil a început să ameninţe cu moartea. Salma Zubair, care susţine că este sora Assiyei, scrie că Assiya a "trăit cu frică pe timpul celor 8 ani de căsătorie."

Aasiya a început procedurile de divorţ pe motive de "tratament crud şi inuman" şi pe 6 Feb.a obţinut un "Ordin de Protecţie"pentru a-l forţa pe Muzzammil afară din casa lor comună, ceeace l-a mâniat; după cum spune şeful poliţiei locale, Muzzammil "a sosit la rezidenţă şi a bătut în uşă spărgând una dintre ferestre."

Muzzammil Hassan în faţa studioului de "Bridges TV".

Pe 12 Februarie, cuplul s-a întâlnit la studioul de televiziune. La 6:20 p.m., Muzzammil s-a dus la postul de poliţie si le-a indicat unde pot găsi cadavrul soţiei sale.Poliţişii au găsit corpul pe coridorul staţiei TV, decapitat şi cu multiple răni de cuţit. Detectivii l-au acuzat pe Muzzammil de crimă şi sunt în căutarea cuţitului cu care a fost ucisă soţia sa. O sursă demnă de încredere m-a informat – şi aceasta reprezintă o ştire nouă – că poliţia a aflat că Muzzammil i-a declarat în mod repetat soţiei sale că ,după legea Islamică, ea nu are dreptul la divorţ. De asemenea ei îl citează că ar fi averizat-o pe Aasiya că odată decapitată, ea nu va putea ajunge în paradis.

Avocatul lui declară că Muzzammil va pleda nevinovat, probabil pe motiv de inconştienţă mintală.

Urmează o mare bătălie pentru a stabili cum să fie interpretată această crimă, drept un act de violenţă casnică sau de ucidere pentru onoare. Supna Zaidi de la Islamist Watch defineşte cea de-a doua ipoteză drept "uciderea unei fete sau femei care este bănuită că a comis un act de insultă si batjocorire la adresa familiei sale." Cu totul străine civilizaţiei vestice, aceste motive sunt de o covârşitoare importanţă în tradiţiile vieţii Musulmane.

Intr-un articol din Middle East Quarterly, "Sunt uciderile pentru onoare simple acte de violenţă casnică?" teorieticiana feministă Phyllis Chesler descrie 8 diferenţe între aceste două concepţii, incluzând identitatea criminalului şi a victimei, circumstanţele crimei, gradul de violenţă, starea mintală a ucigaşului şi atitudinea familiei.

Se datorează moartea Aasiyei unei crime pasionale sau în favoarea restabilirii reputaţiei familiale? A reprezentat violenţa un act generic sau ceva specific Musulman ? Societatea Islamică din America de Nord optează pentru violenţă casnică în timp ce Organizaţia Naţională a Femeilor din Statul New York , vede o crimă pentru onoare.

Crima de la Bridges TV nu se potriveşte exact niciunuia dintre modele, ceeace înseamnă că avem nevoie de mai multe informaţii pentru a-i determina exact natura.Insă pe măsură ce forţele corectitudinii politice în mod inevitabil sunt pe cale să excludă dimensiunea Islamică a crimei, motivul cu onoarea familiei trebuie ţinut în viaţă. Ajunge cu falsităţile politicoase – a sosit timpul să privim în făţă adevărul real în legătură cu Bridges TV.

Relative la subiect:  Criminalitate, Media, Musulmani în Statele Unite, Sex abonamente la lista săptămânală gratuită de e-mail în limba română a lui daniel pipes