Falsitatea postului de televiziune "Bridges"

Cu ocazia lansării sale în 2004, staţia musulmană de televiziune "Bridges TV", locată lângă Buffalo, New York, s-a bucurat de un suport entuziast din partea asistentului însărcinat cu mass media al Secretarului de Stat Colin Powell, Stuart Holliday: "Aplaud interesul dvs.în promovarea înţelegerii şi toleranţei." Si aşa a început; Bridges TV s-a bucurat de asemenea de o expunere euforică pe mass media, o reacţie academică fără critici şi binecuvântări ale unor giganţi ai sportului ca Muhammad Ali şi Hakeem Olajuwan.

Motto-ul postului Bridges TV.

La nivel politic, al său raison d'être a fost bazat pe basmul că Musulmanii din Statele Unite suferă de discriminare şi sunt victimizaţi.O asemenea idée şi-a luat forma oficială în anul 2000 când Senatul a aprobat o rezoluţie în care se protestează vehement împotriva "discriminării" şi "înapoierii" suferite de către Comunitatea Musulmană Americană, o falsitate injurioasă atunci şi acum.

La nivel ideologic, Bridges TV a fost o fraudă, pretinzând a fi o staţie moderată când de fapt a fost numai un alt membru al lobby-ului Wahhabi". Sprijinită de unii dintre cei mai răi functionari Islamişti din ţară (Ibrahim Hooper, Iqbal Yunus, Louay Safi), a fost doar un lup extremist deghizat în haine de oaie moderată.

La nivel financiar, Bridges TV s-a prezentat investitorilor pe baza unor numere imaginare în ce priveşte o populaţie de 7-7.4 milioane de Musulmani Americani, adică de 2-3ori mai mulţi decât totalul actual, făcând postul demn de invidiat din punct de vedere comercial, din prima zi.

In fine, la nivel familial, Bridges TV a pretins că se bazează pe ceeace criticul Zuhdi Jasser numeşte "parteneriatul matrimonial public" al cuplului Nr.1 al staţiei; Muzzammil ("Mo") Hassan povestea cu mândrie cum soţia sa Aasiya Z. Hassan l-a îndemnat să creeze Bridges TV. El a fost adevăratul motor responsabil pentru fondare, finanţare şi marketing; în cadrul postului, ea şi-a exprimat devoţiunea pentru idealurile Islamice şi culturale în calitate de Director pentru Programe.

De fapt însă, explică avocatul pentru divorţ,al Assiyei, cuplul avea "mereu confruntări fizice" de-a lungul celor 8 ani de căsătorie iar recent acestea s-au înrăutăţit până ce Muzzammil a început să ameninţe cu moartea. Salma Zubair, care susţine că este sora Assiyei, scrie că Assiya a "trăit cu frică pe timpul celor 8 ani de căsătorie."

Aasiya a început procedurile de divorţ pe motive de "tratament crud şi inuman" şi pe 6 Feb.a obţinut un "Ordin de Protecţie"pentru a-l forţa pe Muzzammil afară din casa lor comună, ceeace l-a mâniat; după cum spune şeful poliţiei locale, Muzzammil "a sosit la rezidenţă şi a bătut în uşă spărgând una dintre ferestre."

Muzzammil Hassan în faţa studioului de "Bridges TV".

Pe 12 Februarie, cuplul s-a întâlnit la studioul de televiziune. La 6:20 p.m., Muzzammil s-a dus la postul de poliţie si le-a indicat unde pot găsi cadavrul soţiei sale.Poliţişii au găsit corpul pe coridorul staţiei TV, decapitat şi cu multiple răni de cuţit. Detectivii l-au acuzat pe Muzzammil de crimă şi sunt în căutarea cuţitului cu care a fost ucisă soţia sa. O sursă demnă de încredere m-a informat – şi aceasta reprezintă o ştire nouă – că poliţia a aflat că Muzzammil i-a declarat în mod repetat soţiei sale că ,după legea Islamică, ea nu are dreptul la divorţ. De asemenea ei îl citează că ar fi averizat-o pe Aasiya că odată decapitată, ea nu va putea ajunge în paradis.

Avocatul lui declară că Muzzammil va pleda nevinovat, probabil pe motiv de inconştienţă mintală.

Urmează o mare bătălie pentru a stabili cum să fie interpretată această crimă, drept un act de violenţă casnică sau de ucidere pentru onoare. Supna Zaidi de la Islamist Watch defineşte cea de-a doua ipoteză drept "uciderea unei fete sau femei care este bănuită că a comis un act de insultă si batjocorire la adresa familiei sale." Cu totul străine civilizaţiei vestice, aceste motive sunt de o covârşitoare importanţă în tradiţiile vieţii Musulmane.

Intr-un articol din Middle East Quarterly, "Sunt uciderile pentru onoare simple acte de violenţă casnică?" teorieticiana feministă Phyllis Chesler descrie 8 diferenţe între aceste două concepţii, incluzând identitatea criminalului şi a victimei, circumstanţele crimei, gradul de violenţă, starea mintală a ucigaşului şi atitudinea familiei.

Se datorează moartea Aasiyei unei crime pasionale sau în favoarea restabilirii reputaţiei familiale? A reprezentat violenţa un act generic sau ceva specific Musulman ? Societatea Islamică din America de Nord optează pentru violenţă casnică în timp ce Organizaţia Naţională a Femeilor din Statul New York , vede o crimă pentru onoare.

Crima de la Bridges TV nu se potriveşte exact niciunuia dintre modele, ceeace înseamnă că avem nevoie de mai multe informaţii pentru a-i determina exact natura.Insă pe măsură ce forţele corectitudinii politice în mod inevitabil sunt pe cale să excludă dimensiunea Islamică a crimei, motivul cu onoarea familiei trebuie ţinut în viaţă. Ajunge cu falsităţile politicoase – a sosit timpul să privim în făţă adevărul real în legătură cu Bridges TV.

Relative la subiect:  Criminalitate, Media, Musulmani în Statele Unite, Sex abonamente la lista săptămânală gratuită de e-mail în limba română a lui daniel pipes Acest text poate fi re-afişat sau trimis mai departe, atâta vreme cât el este prezentat ca un tot integral şi este însoţit de informaţii complete asupra autorului, datei, locul publicării şi adresa de internet originală.