37 cititori în aceest moment

Relative la subiect

 

Noi mesaje

 

Reclame

Versiune pentru copiat

Moștenirea Fascismului: Liberalismul

de Daniel Pipes
Jerusalem Post
10 Ianuarie 2008

Original în Englezǎ: Fascism's Legacy: Liberalism
Traducerea în limba Română : Robert Radu Hervian

Fascism liberal sună ca o contradicție în termen – sau o expresie pentru conservativi cu scopul de a-i insulta pe liberali. In realitate a fost inventat de un scriitor socialist, nimeni altul decât respectatul cu mare influență, omul de stânga H.G. Wells, care în 1931 i-a îndemnat pe colegii săi progresiști să devină “fasciști liberali” și “Naziști luminați”. Serios !

Fără îndoială, cuvintele sale se potrivesc unui model mai larg al fuziunii între socialism și fascism. Mussolini a fost o importantă personalitate socialistă care, în timpul Primului Război Mondial s-a îndepărtat de internaționalism în favoarea naționalismului Italian, intitulând amestecatura, Fascism. Similar, Hitler a condus Partidul Național Socialist German al Muncitorilor.

Acești termeni sunt în conflict deoarece ei contrazic spectrul politic care a cizelat vederile noastre pe mapamond încă de la sfârșitul anilor 1930’, care plasează comunismul la extrema stângă, urmat de socialism, liberalism în centru, conservatorism și fascism la extrema dreaptă. Insă acest spectru, arată Jonah Goldberg în profunda, strălucitoarea și originala sa nouă carte, Liberal Fascism: The Secret History of the American Left from Mussolini to the Politics of Meaning (Doubleday), reflectă folosirea de către Stalin a cuvântului fascist ca un epitet în discreditarea oricui, după bunul său plac - Trotsky, Churchill, țărănimea rusă – distorsionând astfel realitatea. Deja în 1946, George Orwell nota că fascismul degenerase în semnificație devenind “ceva indezirabil.”

Pentru a înțelege fascismului în valoarea sa totală este necesară punerea deoparte a interpretării greșite de către Stalin a termenului și de asemenea trebuie privit dincolo de Holocaust și în schimb să se revină la perioada pe care Goldberg o numește “momentul fascist”, aproximativ prin 1910-35. O ideologie de stat, fascismul folosește politica drept unealtă pentru a transforma societatea din structura sa atomică-individuală într-un tot organic. Aceasta se face prin exaltarea statului peste personalitatea individului, conoștințe experte asupra democrației, forțând consensul împotriva dezbaterilor și socialismul contra capitalismului. Este totalitar în înțelegerea originală a termenului de către Musolini ca “Totul în Stat, nimic în afara Statului, nimic împotriva Statului.” Mesajul fascismului se reduce la “Destulă vorbărie, mai multă acțiune !”.Atracția sa în timp consistă în rezolvarea problmelor.

In contrast, conservatismul cheamă la un guvern limitat, la individualism, la dezbateri democratice și la capitalism. Atracția lui constă în libertate și lăsatul în pace al cetățenilor.

Triumful lui Goldberg constă în stabilirea apropierii dintre communism, fascism și liberalism. Toate derivă din aceiași tradiție care merge înapoi până la Jacobinii Revoluției Franceze. Revizuitul său spectru politic mondial se concentrează pe rolul statului și merge dela libertinism la conservatism, la fascism sub diversele sale fațade – Americană, Italiană, Germană, Rusă, Chineză, Cubană, ș.a.m.d.

Mussolini și Hitler erau amândoi socialiști.

După cum sugerează această listă, fascismul este flexibil ; diferitele forme repetate diferă în specificații dar au în comun “impulsurile emoționale sau instinctuale.” Mussolini a ajustat agenda socialistă punând emfaza pe stat ; Lenin a făcut din muncitori partidul la conducere; Hitler a adăugat argumentul rasial. Dacă versiunea Germană a fost militaristă, cea Americană (pe care Goldberg o numește fascism liberal) este aproape pacifistă. Goldberg cotează pe istoricul Richard Pipes cu această ocazie : “Bolșevismul și Fascismul erau erezii ale socialismului.” El aduce dovada în doua feluri.

Mai întâi el oferă “istoria secretă a stângii Americane”:

  • Progresismul lui Woodrow Wilson prezenta un program “ militaristic, fanatic naționalist, imperialist și rasist”, posibil datrită exigențelor Primului Război Mondial.
  • "Fascistul New Deal” al lui Franklin D. Roosevelt construit prin extinderea guvernului lui Wilson.
  • “Marea Societate” a lui Lyndon B. Johnson a stabilit statul modern de ajutor social, "cel mai fructuos” (până acum) în cadrul acestei tradiții statiste.
  • Tănăra mișcare revoluționară Noua Stângă din anii 1960 a adus pe scenă "o versiune Americană revizuită" a vechii Drepte Europene.
  • Hillary Clinton speră să " introducă statul adânc în viața de familie," un pas esențial în cadrul proiectului totalitar.

Pentru a recapitula aproape un secol din istorie, dacă sistemul American a încurajat în mod tradițional goana după fericire, “o mulțime crescădă dintre noi ar dori să oprească această “goană” pentru a o obține oferită pe tavă.”

In al doilea rând, Goldberg face o disecție în programele liberale Americane – rasial, economic, de mediu înconjurător, chiar și a “cultului organicului ” – și arată afinitățile lor cu cele ale lui Musolini și Hitler.

Dacă acest sumar sună flagrant ne plauzibil, citiți Liberal-Fascism în întregime pentru coloratele citate și documentația sa convingătoare. Autorul, cunoscut până acum ca om deștept, un polemist cu coate ascuțite, se dovedește a fi un important gânditor politic.

Dincolo de faptul că oferă o cale radical diferită de înțelegere a politicii moderne, în care fascist nu este un cuvânt mai injurios decât socialist, extraordinara carte a lui Goldberg furnizează conservativilor uneltele necesare pentru a riposta provocatorilor lor liberali și lansarea în cele din urmă trecerea la ofensivă. Dacă liberalii pot până la nesfârșit ridica spectrul lui Joseph McCarthy, conservativii pot riposta cu cel al lui Benito Mussolini.

Relative la subiect: Conservativi și Liberali, Istorie

Reclame